什么叫做教养？教养这个东西我们认为它是跟家庭出身有关的，就是你家庭出身好孩子有教养。但事实上教养这个东西，更大的程度是后天养成的，家庭出身好，不一定保证你孩子是有教养的，你爸爸有钱爸爸当官，孩子不一定是个有教养的好孩子。我举个例子，我如果开车我撞某一个人，你们把我截下来，我跟你来句，我爸是李刚。

 

请问我是个有教养的人吗？教养这个东西更大程度上是后天养成的，教养这个东西非常奇怪，全世界各个文明都有类似教养的字眼。比如说欧洲人最常见的一个字眼是一个德文叫Bildung，Bildung这个字准确翻译成中文就是教养。过去欧洲我们小时候被认为中文翻译成教育的小说，其实正好翻译成教养小说。比如说《少年维特的烦恼》。教养小说通常主题讲的是一个年轻人成长的故事，这个成长也许最后是失败的。比如说少年维特他自杀了，但也许他是成功的，讲的都是年轻人，他怎么样在社会中经过历练，他慢慢学到了一些东西，他开始改变他自己，然后慢慢让自己成为一个他想成为的人，或者比之前更好的一个人，这个过程叫做教养。同样的在我们中文里面，教养还有一个更古老的说法，就是斯文，是同一个意思。这个斯文跟教养它既指的是一个程序一个过程，就是你教育自己的过程，你教养自己的过程，同时它也是一个目标跟理想，就是你为什么要学东西呢，为什么受教育，目的就是要成为一个有教育的人。

 

你为什么要经历教养的历程呢，因为你要做一个有教养的人。所以这个教养这个斯文这个教育这个Bildung，它既是终点也是过程。那这个过程跟终点好玩的地方在哪儿？无论中西，它都是个很模糊的事情，它模糊在什么地方，就是比如说有时候我讲教养，在最肤浅的层次讲可能讲的是一种常识。比方说，某些社交场合聊天，聊着聊着，说起一些事，比如说你们在讲黄公望，讲一个画家怎么样。这时候如果你听不懂，你没听过谁是黄公望，也许在这个圈子里面，你会被认为你缺乏教养，它是个知识，是某个圈子某种知识。

 

又或者说一个欧洲有教养的人，我也是会觉得他应该对拉菲尔跟达芬奇的画他有分辨能力，他绝对不会把一个达芬奇搞错成拉菲尔的画，这个叫做有教养。这只是最肤浅层次的教养，是一种知识的教养，更重要的教养是什么？是后面的一个态度，这个态度关乎你能不能在这样的场合很合宜的有分寸的有一点言行，你的言行是否合乎分寸，是否适当是否适宜。在这个时候就好玩了，比如说我们假如说在今天中国的社交场合，我们聊天突然有人说这个人了不起，他活的像陶渊明一样，意思是说这个人洋隐士。我们聊天的人如果这时候我们听到，谁是陶渊明啊，我们其他人就会觉得这个人太没教养了，陶渊明是谁都不知道，这是第一层次的没有教养。第二层次更深层的没有教养是什么呢？就是假设你听到一个人，他连陶渊明是谁都不知道，然后这时候你就“哈哈”，“你连陶渊明是谁都不知道”，这时候你就变成一个没有教养的人了。

 

一个有教养的人在这种场合该怎么办呢？他该假装没听到刚才那几个人说他不知道是陶渊明，然后继续的谈话，不让任何人感到尴尬，继续谈下去，这个时候我们称为比较有教养。又或者假设你听到一个人，它不知道谁是陶渊明，然后这时候你就开始联想，陶渊明啊，我给你说说他的故事，然后一连背出50首他写过的诗，用半小时对大家演讲他的生平故事，再用半小时补充后来世界各国的学者对陶渊明研究的这批法典，炫耀自己的知识。这个时候你也变成一个没教养的人。

 

为什么？你笑别人没有教养就是一个没有教养的行为，你炫耀自己的知识，这也是一个没有教养的行为。有教养是什么？是不能过于肢体，它是心中的是分寸，在这个时候它是适度的，这个就是教养。过去我们通常认为一个有钱人，怎么样才能被大家尊重？就是他要有一个配得上他的财产或者让他的财产配得上的教养，他就受到尊重，这时候那会让人觉得他好像一个贵族，是不是。

 

贵族是什么意思呀？贵族不只是血统高贵，不只是家里面有权有势有地位，而且要融入在你的言行之中表现出来，让人看得到。比如说古代我们知道中国人君子要戴玉，中国君子最古老的意思指的就是贵族。为什么配玉，玉这个东西它在腰上，挂一条锦绳吊下来，这个玉其中一个作用，是让你走路的时候，它会飘会甩，如果一个君子走路的时候，他身怀这个玉，撞来撞去叮叮当当一直响，那你大概就知道这个人走路的步伐不稳，很急躁，或者是跑步。而不是很稳当的一步一步走，这时候我们就知道这个人没有教养。就古代的首饰在中国人里面，戴首饰是一种礼的讲究。说女人戴耳环，如果老是嗒、嗒、嗒，撞来撞回，那这个女人肯定是头拼命的像吃了摇头丸一样在甩，那这就是没有教养没有礼貌。戴首饰、君子怀玉是为了规范一个人的身体，规范一个人的行动表现，身体的动作，这是一个规范这叫礼。你合乎这个礼，我们就说他真是一个有教养的，他是个君子，他是一个贵族。

 

今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。

 

每一本时尚生活杂志，都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告，都试图让你感到它是要卖的商品有多奢华。

 

于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉，也标榜自己的用料十分奢华。

 

本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并定位它为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。

 

许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了；但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。

 

我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我印象之中，绅士和奢华根本是两个完全不同的范畴。

 

且看19世纪英国绅士之间的通信，关于品位，他们是这么说的：“XXX的家居朴实无华，真是难得的好品位”，“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了二十年”。他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当做品位，尤其不会把它视为绅士的品位。

 

就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上十来二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它用它的态度。

 

首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不能再街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间心机去护理它，平常回家脱下来不忘为拂尘抹灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。

 

所以这双鞋能够穿得久，十年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出经过不错的照料，也看得出其主人的爱惜物用。这叫做绅士。

 

不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不苟花钱，朝秦暮楚。他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。

 

当然，一个人不能做物质的奴隶，但它的人格性情或许却可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。

 

“教养”是一个何其古老，于今天何其陌生的字眼啊，这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的无止境的消费去遮掩教养的匮乏。

 

久而久之，甚至开始有人以为英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。

 

如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的侍应小妹妹，这也是没有教养的。

 

教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我育成。

 

然而，如今有力奢华招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？

 

奢华和教养的分界点在哪里？

 

一个向外——求胜。

一个向内——求安。

 

无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。

无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。